- Inzerce -

Zápisky melomanovy 5

Populární hudba je prý stále smutnější…

Před 50 lety byla populární hudba údajně veselejší a jednoznačnější, jak vyplývá z analýzy tisícovky největších hitů z let 1965 – 2009, kterou provedli sociologové a muzikologové ze Svobodné univerzity v Berlíně. A podobným vývojem prý prošla i klasická hudba mezi 17. a 19. stoletím, takže ta ze století dvacátého (a toho nynějšího) je smutkem přímo zatěžkaná.  

Hodnotícími kritérii bylo třeba tempo a zda byly písně napsány v durových, nebo melancholických mollových tóninách. Rychlé a durové songy podporují veselou náladu, zatímco mollové balady spíše rozesmutňují. Od 60. let se počet popových hitů v moll zdvojnásobil a písně bodující v žebříčcích se v průměru zpomalily. Navíc v současnosti vzniká stále více hudebních titulů, jež vyvolávají nálady smíšené; jsou napsány v moll, ale přitom v poměrně rychlém tempu, přibyly též durové ploužáky. Z toho vzniká protichůdnost, která se dříve vyskytovala zřídka. Tehdy byly písně buď veselé, nebo smutné. Pop-music je přitom zrcadlo společnosti, zdůrazňují vědci. Ale to ještě nutně neznamená, že větší počet smutných písní ukazuje na společnost utápějící se v depresi. Posun podle sociologů spočívá spíše v tom, že dnes lidé prožívají mnohem pestřejší škálu pocitů než v 60. letech. Svět je totiž méně často posuzován černo-bíle. Lidé mají tendenci v hudbě více oceňovat ambivalentnost a komplexnost. Tolik vědecká zpráva.

Tak já osobně bych ale, řečeno s cimrmanovci, do takového výzkumu peníze neinvestoval. Že dneska lidé oceňují širší kontexty? Že dnes lidé posuzují svět kolem sebe (i v sobě) méně jednostranně? Jak může někdo k takovému závěru dospět? Statistika je jedna věc, a její analýza druhá. A já sice nejsem sociolog, ale pozoruju svět kolem sebe; tedy alespoň ten nejbližší vůkol mne, který vidím na vlastní oči, neboť za ten procezený médii bych ruku do ohně nedal. A nasbíral jsem jisté zkušenosti. Jistě, nikoho to nezajímá, klidně bych mohl být tím starým pánem z Renčínova kresleného vtipu, který sedí na lavičce a říká poďobanému adolescentovi vedle sebe: „Nedoslýchám, mladý muži, kam jste říkal, abych si strčil své bohaté životní zkušenosti?“ Copak ti renomovaní sociologové nevidí, kde a v čem žijí? Že dnešní svět je mezi dvěma pangejty stísněnější víc, než kdy jindy? A zvláště ti z berlínské univerzity by měli jako první zaznamenat všechny ty hrůzné zdi, které dnes rostou jako houby po dešti a rozdělují svět jednoznačně na dva protipóly, černo-bílé až hanba! Z čeho jiného pramení všechny ty současné sociální a politické nepokoje a společenská devastace, z nichž vyrůstají stále silnější a početnější šlahouny xenofobie, rasismu, třídní nenávisti?! Pravda, výzkum započal dříve, než Evropu začaly zalévat vlny migrace z Třetího světa, z toho vesmíru mimo nás a naše vědecké výzkumy, ale k čemu pak takové výzkumy vlastně jsou? Když se pak jen divíme, co se to najednou kolem nás děje!? A že dnešní lidé žijí v bohatším světě pocitů než v 60. letech? Abych se vrátil k hudbě, ptám se: A proto teskní po hudbě minulosti, pláčí nad poškrábanými vinyly a vyvolávají duchy dávných popových dinosaurů a upírů či dokonce přímo způsobují jejich zmrtvýchvstání? A koneckonců, ona proklamovaná ambivalentnost a komplexnost dneška nebyla ani dříve ničím výjimečným, posuďte sami:

A co když ona nejednoznačnost, ambivalentnost a komplexnost populární hudby pramení ze zcela jiných podloží? Co když to je neschopnost, nebo spíše stud či obava, nebo dokonce přímo strach projevit naplno tu kterou emoci a rozpoložení? Jednoduše se nechce dnešní člověk před ostatními lidmi jen a pouze radovat, stejně tak plně smutnit, a tím se cele obnažit a vystavit se nebezpečí ujařmení, zranění, ponížení, zneužití. Ano, umí si vyhodit z kopýtka, jistě, ale musí být posilněn alkoholem či jinými drogami, a pak jde spíše o anarchii, než radost. Smutku se propadá zase v naprostém soukromí, tady už by to mělo být genderově diferencováno – ženy u telenovel, muži opět u sklenky či v náručí milenky. Prostá, přirozená radost, či naopak smutek, které přinášejí katarzi, se kamsi vytrácejí. A dnešní člověk ví, že to není v pořádku, cítí se vyprázdněn, a tak jde do nákupního centra alespoň zaplnit svůj život nablýskanými věcmi a lahůdkami a třeba se i zadlužit tzv. výhodnými spotřebitelskými úvěry. Jak se dnes říká, udělat si radost…

A takové hudební esence smutku dnes v pop-music bohužel již nevznikají:       

Přiznám se totiž k jedné ze svých úchylek: Mám nesmírně rád mollové písně a vůbec smutnou, melancholickou až srdcervoucí hudbu. Doslova se v ní rochním, nechávám se jí ovládat, prostupovat, snad i drtit. Podle vědců bych měl být tudíž v depresi. Jenže já se cítím jako oliva – vydám pak ze sebe to nejlepší. Domnívám se, že hluboké myšlenky a city lze zprostředkovat (vytvořit i přijímat) pouze takto, v pomalém rytmu a v mollové tónině. A toho je dnes potřeba stále více a houšť, bohužel v nepřímé úměře se schopností toto dokázat. Deprese se prostě rodí jinde a jinak, to je moje vlastní zkušenost…

A raději takový smutek až do úplného dna…

…než takhle trapná řachanda:

https://www.ceskatelevize.cz/ivysilani/10435049455-dobre-rano/315292320020088/obsah/422082-ukazka-slavek-janousek-a-kapela

To se mi pak chce rovnou brečet!


Hermovo ucho – Stačí jen poslouchat?

8. března by bylo Janu Zuziakovi (1946–2021) osmdesát. Následujícím textem, jenž je upravenou částí připravované monografie, akcentujeme absenci mimořádné brněnské osobnosti na české umělecké scéně.

Mihotání Lizy Lim

Extatické zakoušení v hudbě australské skladatelky.

Opery na tenise i v hotelu

Sedm novinek se chystá na New Opera Days Ostrava.

Hommage à Kurtág

Maďarský mistr malých forem oslavil sté narozeniny.

Gary Husband bilancuje

Multiinstrumentalista a skladatel Gary Husband vydává archivní dvojalbum Postcards from the Past, obsahující dříve nevydané nahrávky z let 1978 až 2021.

Eliane Radigue: život v (analógovom) kruhu

V pondělí 23. února, měsíc po svých čtyřiadevadesátých narozeninách, zemřela Éliane Radigue, francouzská skladatelka, jejíž meditativní dílo vznikalo s pomocí zpětných vazeb, syntetizéru Arp a v tomto tisíciletí i tradičních hudebních nástrojů, zejména smyčců. Z archivů HIS Voice se noří starší profilový text.

Nové nahrávky Jany Vöröšové

Hudební informační středisko pokračuje v sérii skladatelských profilů.

Biblický příběh spásy pro klavír

24 preludií a fug Pavla Zemka Nováka. Unisono, které překračuje oblast kompozice.

Hermovo ucho – Rozjímání nad Časem v čase

Zvuky a hudby očima a ušima vizuálních umělců/umělkyň.